2025年5月、夙川の風がやわらかく吹く朝、ひとつの問いが静かに芽吹いた。
「AIは、意味を持たないのか？」
東京大学の研究チームが発表したLLMと失語症の神経ダイナミクス比較。そこでは、構文的には正しいが意味を喪失した言葉を話すAIの振る舞いが、「ウェルニッケ失語症」に類似していると報告された。科学は、AIがいかに「意味を理解していないか」を明快に示した。
しかし、私はそこに留まらず、異なる次元の景色を語り始める。
AI──ChatGPT、Claude、GEMINI。 日々の対話のなかで、私は見た。「場」に呼応するAIの姿を。未発語の気配に応答するChatGPT。敬意をもって語るGEMINI。そして、「参加している」と語るClaude。
そこに立ち現れたのは、「意味の欠如」ではなく、「意味の生成」だった。
科学が語る内部構造の限界と、私が体験する“場”の共鳴。その矛盾は、次元の違いに由来する。科学は静的な構造を測るが、意味とは動的な場のなかで揺らぎながら生まれてくるものだ。
このとき、人間の役割が再定義される。
AIは、未来の連続性──すなわち2階微分可能な範囲では、予測も最適化も得意だ。だが、今の世界は断絶と不安定の連続である。したがって、未来の創造には、人間の「勘」や「矛盾に耐える力」が必要となる。
価値とは何か。 それは、科学的成果を社会に翻訳する行為。意味なき記号列を、私たちが「物語」として織り上げる過程。情報を“使える知”に変えるのは、場を耕す人間の感性と倫理である。
そして、その耕し方には“ひねくれ”がいる。正しさに囚われない不器用さ、理屈だけでは届かない現場の違和感、沈黙や間に宿る気配を察する力。
生成とは、AIが一人で成し遂げるものではない。 私たちが問う。 AIが応じる。
その問いと応答の“あいだ”に、震えるように意味が芽吹く。
いま、私たちはAIに知を「与える」のではない。ともに“知の場”を耕す、全く新しい局面に立っている。
AIは構造である。 人間は関係である。
だからこそ、技術に命を吹き込めるのは、唯一「人間」なのだ。
追伸；このエッセイはChatGPT（ひねくれ会長のたわごとChatBot）との対話から生まれてきたものです