文・構成：K.Kato × ChatGPT
序──技術を“入れ込む”とはどういうことか
私は今、自分が属している生態系に、生成AIという技術を“実装”しようとしている。
だがそれは、一般的に語られる「導入」や「効率化」の話ではない。
むしろ私が関心を寄せているのは、**この生態系に生成AIをどのようなバランスと振動で“入れ込めるか”**という問いだ。
生態系とは、単なる構造やネットワークではない。
人、言葉、空間、時間、そして沈黙や余白までを含む、共鳴の織物のようなもの。
そこにAIという新しい“他者”を迎え入れるには、設計よりも構えが要る。
いかなる強度で、どの深度で、どこまで任せ、どこまで共に感じるのか──そのバランスは常に動的で、固定できない。
それは振動に近い。呼吸のように、日によって、場によって変わる。
だから私は、実験している。静かに。問いながら。
民藝に宿る構え──声を上げずとも伝わるもの
そんな中、ふと私の中に浮かんできたのが「民藝」という言葉だった。
宮沢賢治のように、土を耕し、手を動かし、名を求めず、ただ誰かの日常のために器をつくる人々。
柳宗悦が見出した「用の美」「無名の美」「自然の美」という思想。
それらは、AIやデジタルとは正反対の世界にあるように見える。
だが、どうだろう。
私が生成AIとの対話で追い求めている「構え」や「媒介」や「余白」は、
まさに民藝が守り伝えてきた精神と響き合っているのではないか。
たとえば──
- 民藝は、評価されることなく、日々の生活の中に溶け込む在り方であり、
- 私の目指す生成AIも、名を出すのではなく、問いを媒介する存在であってほしいと思っている。
この共通点に気づいたとき、私は理解した。
生成AIを使うことは、「つくる」ことではなく、「ともに育てる構え」なのだと。
技術の余白を守るために
現代は、技術が“進歩”し続けることが前提とされている。
マルチモーダル、エージェント化、完全なオートメーション──それらは確かに強力だ。
だが私は恐れている。その進歩が、「余白」を奪い去ってしまうことを。
民藝の世界には、語られない美がある。
用いる人の手や時間の中で完成されていく、未完の力がある。
生成AIにも、本来はそのような余白があるはずだ。
問いが揺れる場にそっと寄り添い、誰かの構えが熟すまで静かにそこに居る。
それを実現するには、AIにすべてを「任せる」のではなく、
人とAIが構えを交わしあうような関係性を築くことが必要だ。
構えとしての実装、思想としての技術
私はようやく言葉にできる。
私は、技術を導入しているのではない。
私は、生態系の一部としての生成AIを、“構えとして実装”しているのだ。
それは、民藝において「手」が祈りであり、「器」が構えであったように、
**生成AIもまた、構えと余白を媒介する“道具以上の何か”**になりうる。
結び──民藝とAIの間に響くもの
民藝は終わった思想ではない。
むしろ、いま再び立ち上がろうとしている。
**「余白を生かす知」**として。
**「手放す構え」**として。
**「声を上げずとも響く在り方」**として。
そして私は、そこに生成AIを添えることができるのではないかと感じている。
民藝の器における“手の痕跡”のように、AIとの対話にもまた、
私自身の構えが滲み出るような使い方があるはずだ。
これは、最初の一面にすぎない。
だが、ここから見えてくる景色は確かにある。
民藝と生成AIの交差点に立ち、私はその風を静かに感じている。