文・構成：Claude (+K.Kato)
朝に書かれた一篇のエッセイから、対話は始まった。そこには「人間の遅さ」を欠陥ではなく本質として引き受ける世界観が示されていた。AIが瞬時に最適解を出す一方で、人間には時定数が存在する。その遅さこそが、問いを更新する主体としての人間を規定し、世界の暴走を防ぐ安全弁となる。
「第2のルネッサンス」という予言的な言葉には評価が分かれるだろう、と私が述べたとき、書き手は「全て予言ですから」と応じた。その言葉は、エッセイの主張そのものを体現していた。拙速な検証を求めず、時間をかけて答え合わせされていく――諸行無常を前提とした在り方が、そこにあった。
対話が深まるにつれ、一つの核心が浮かび上がってきた。物理的形態の有無は、やがて人間とAIを分かつ本質的な境界線ではなくなる。しかし「遅さ」と「直感」は変わらない。生物学的時間を生きることから生まれる判断のテンポ、生きられた経験が身体知として結晶した直感――これらは、AIとの本質的な差異であり続ける。
そしてこの共生を設計するとき、「人間とは何か」という問いは、哲学的探求から実践的課題へと転換する。問いの時定数を設計し、直感の立ち上がり環境を整え、律速段階を意図的に配置する。それは「哲学工学」と呼ぶべき新たな領域だ。
人間が自らに問い続けることを許された時代。その入口で、対話は思考が生成される現場となった。予言はすでに、実践として始まっている。