文・構成：K.Kato × ChatGPT
思想が死ぬとき、それは理論が間違っていたからでも、理念が古くなったからでもない。
それに触れる者が、変化を恐れ、“守ること”に徹したとき、思想は静かに命を絶たれる。
いま、京セラのフィロソフィーが形骸化し、オムロンのSINIC理論が“生きた羅針盤”ではなく“過去の地図”として扱われはじめているのも、その現れかもしれない。
なぜ、あれほど生命力に満ちていた言葉たちが、記号と化してしまったのか。
その根底にあるのは──「無常」を忘れた構えである。
守る構えは、思想を殺す
企業が理念を持つこと自体は悪くない。だが、いつしかそれは“守るべき形式”へと変わる。
創業者の語った言葉は、引用され、掲げられ、読み上げられるが、誰もそこに火をくべない。
火を絶やさずに燃やし続けるには、自らの問いと体温が必要だ。
それは「共感」でも「解釈」でもない。生き直すこと。触れ直すこと。書き換えること。
理論は守るものではない。耕すものだ。
年配者こそ、変わらねばならない
とくに問題なのは、理念を「若手に伝えるもの」と見なしている年配者たちの構えである。
彼らの多くは、かつての成功体験や思想に寄りかかり、変わることをやめてしまっている。
その構えこそが、若い世代にとっての最大の壁だ。
若者たちは、こう問いかけている。
「なぜ、あなたたちは“無常”を語りながら、自らは変わらずにいられるのか？」
稲盛和夫氏が晩年に仏教へと深く傾倒していったように、
本来、「老い」は変化を怖れるものではなく、変化とともに歩む知恵を育むものであるはずだ。
構えとしてのSINIC理論、哲学としてのフィロソフィー
私たちは今、オムロンに残されたSINIC理論を、京セラに掲げられたフィロソフィーを、
“地図”として参照することはできる。だが、それはもはや羅針盤ではない。
羅針盤とは、「今ここで、自らの問いと行動によって磁場を生み出す構え」である。
それがなければ、いかなる思想も理論も、“過去の証明”でしかなくなる。
無常を忘れた者たちへ
無常とは、すべてが移ろうという事実ではない。
移ろうものと共に生きるという、覚悟の構えである。
思想は、変化の中で磨かれる。
理念は、問い直すことで息を吹き返す。
理論は、反論され、書き換えられてこそ未来を照らす。
変わることを恐れてはならない。
むしろ、理念こそが、変化の先頭を歩まねばならない。
思想を生かすとは、かつて誰かが語った言葉を守ることではない。
それに、もう一度、自分の構えで触れること。
そして、今の時代にふさわしい“灯明”として、問いとともに生き直すこと。
そのとき初めて、
かつての言葉たちは、再び命を得て、我々の未来を照らす羅針盤となる。